2018年11月2日中午，闽派古琴传承人、"与古斋"古琴传承人李皞老师在闽江学院为闽江学院海峡学院120多名学生开讲了《福州闽派古琴文化介绍与体验》。
李皞老师先介绍了福州闽派古琴琴派文化史料，介绍了历代闽派代表性古琴家。当介绍到刚刚仙逝的金庸先生给琴谷书院题词和勉励的时候，李老师介绍说，古琴界的江湖也有和金庸先生的武林江湖一模一样，古琴的琴派也有和武林一样多的各种门派，当同学们询问“闽派古琴是金庸先生武林门派中的哪个派接近呢？”李老师调侃地说，这个很难说，闽派是道禅琴体系，但据他描述说，李老师的个人经历有点像逍遥派的虚竹，在一次无意中师傅无崖子将玉扳指传给了虚竹，李老师说他本是少林佛门清修之人，但他也是在一次偶然的机会中，师傅将这个玉扳指传给了他，一朝不慎，他陷入了古琴的江湖。李老师说闽派古琴有点类似逍遥派的小无相功，小无相功武功秘笈有内功心法，又有招式，师父逍遥子的小无相功传了李秋水，是她的防身神功，威力极强，当年童姥数次加害，李秋水皆靠小无相功保住性命，李秋水有学到小无相功内功心法；童姥也是逍遥派弟子，也偷学了小无相功功夫，但她仅学到了招式。因为招式比较好学，可能拿到秘谱，或者偷学，外加武术天赋，可能能学到几成武功招式。闽派古琴也有内功心法，琴谱就是武功招式谱。”
李老师介绍福州闽派古琴，他介绍说福州闽派古琴上承理学，谢章铤在致用书院传授的就是理学思想，而理学则是承袭孔孟之道。孔子是著名的古琴家，他的“兴于诗、立于礼、成于乐”，这里的“诗”是诗乐的集称，诗经里有诗词、有乐舞、有琴瑟，所以这个“诗”已经包含了古琴；《周子通书·礼乐第十三》上说“礼，理也；乐，和也。阴阳理而后和。君君臣臣，父父子子，兄兄弟弟，夫夫妇妇，万物各得其理然后和。故礼先而乐后。”，礼，理也，也就是万物的规律，也是道法自然的规律。最后“乐”字，可以理解为快乐，因为有了诗乐的心性启蒙，认知到了道法自然的规律，悟道了，所以内心是快乐的，可以快乐地生活、快乐地做事情。当然这个“乐”字，也可以理解为古琴音乐，内心快乐地弹奏古琴。
孔子还说“志于道，据于德，依于仁，游于艺”。历代的福州闽派古琴家，都“志于道”，他们还将自己的名号取于“道”相关的，比如何振岱先生的号“心与、觉庐、悦明”，何振岱先生的弟子福州民国八才女，刘蘅（字修明）、王真（号道真,又号道之）等等，在他们字号中都能感受道“志于道”这样的“悟道”决心。
“德、仁”我们从何振岱先生的“收养弃婴、放生老牛”等事迹中，我们学习到了何老的宅心仁厚、慈悲心怀。 当代的闽派国家级非物质文化代表性传承人陈长林先生更是一位值得大家学习的宅心仁厚的真正的古琴大家。同时李老师还介绍了许庚皞的梅花精神，谢章铤的十三本梅花书屋，何振岱生前酷爱梅花，又名“梅叟”。原来庭院里有两株梅花，一株红梅，一株白梅，都是何振岱至爱。何振岱先生的梅花风骨更是我们需要学习的榜样，何振岱获悉郑孝胥等人投日，则将过去来往诗文、书信“全部摧弃”，并与之绝交。福州二度沦陷，何振岱先生贫病交加，日本人欲聘他为顾问，他严词拒绝。后省政府上报褒奖他富有民族气节，他又婉言谢绝。这种就是福州闽派古琴家的梅花精神的文人风骨。
讲座后半部分，李老师演奏了闽派古琴的代表性琴曲，接着介绍古琴的坐姿，基础指法，让大家现场体验。最后大家在大厅前合影纪念这次难忘的文化之旅。
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