世间最可恶的事，莫过于一张生气的脸；世间最糟糕的事，莫如把生气的脸摆给旁人看。
脾气人人都有，发脾气是本能，收得住才叫做本事！
待人和颜悦色，表示这个人情绪稳定，是一个人最大的教养。
对陌生人和颜悦色，是善
什么是教养？就是能站在对方的角度去思考问题，懂得每个人都不容易。
对待陌生人，不是巧言令色，而是推己及人的和颜悦色，这就是教养。
看一个人的品行教养，不是看他的衣着，也不是看他的地位，而是看他能不能不分高低贵贱地尊重周围的每一个人。
有一年，一位新生到北京大学报到，因为行李太多，不方便去办理报到手续。
这时正好看到一位衣着朴素的老人走过来，就问老人能不能帮他看一下行李。
这位看起来像是校工的老人，爽快的答应了。
新生放下包去办理繁杂的入学手续，两个多小时才回来，老人把行李交还给他。
几天后的开学典礼上，这位新生惊讶地发现，帮他看行李的“老校工”竟坐在主席台上。
一问才知道，原来这位“老校工”就是北京大学副校长、著名学者季羡林。
在陌生人面前，和颜悦色，是最真实的教养。
因为陌生人没有利益相关，对利益相关者的态度，取决于智商和情商，对不相关者的态度，取决于素质和修养。
要看清一个人的人品和教养，就去看看他如何对待陌生人。
对伴侣和颜悦色，是爱
爱，是一个读起来，都让人心中一暖的字眼。
爱人，是这个世界上，虽然没有血缘关系，却要相伴最久的人。
对爱人和颜悦色，是最深刻的教养，也是最高级的浪漫。
港人董桥曾说：天生不幸爱上收藏文玩文物的男人，娶得一个美丽贤惠的妻子不难，娶得一个又美丽又喜爱文玩文物的妻子，那简直是天方夜谭！
但是，收藏大家王世襄先生却做到了。
王世襄先生喜欢收藏，有一次为了购买一件藏品，他把给袁荃猷买衣物的钱，也花了个精光。
袁荃猷知道后，不但没有怪他，两个人还一起欣赏起了新到手的藏品。
袁荃猷喜欢弹古琴，是古琴大师管平湖先生的入室弟子。
王世襄先生为了给妻子买唐琴“大圣遗音”，典卖了多件藏品，包括母亲留给他的遗物三枚翠戒。
每逢妻子抚琴，王世襄先生就侍立在侧，静静听她弹琴，为此他还给自己起了个雅号——琴奴。
在生活中，王世襄会亲昵地称呼妻子为荃荃，而袁荃猷则叫丈夫的乳名长安。
有一次两人听说，有一对夫妻不仅大吵大闹，还大打出手时，袁荃猷说：我和长安别说吵架，脸都没有红过，我真不能理解。
北京芳嘉园的小院里，留下了两个人读书弹琴，剪纸著述，养鸽熬鹰的生活片段……
神仙眷侣一般的爱情，至死不渝。
一辈子那么短，我们应该择一个心里有暖意的人相爱，彼此温柔以待。
爱，是体贴，是在乎，有教养的人，一定会让对方看到最好的自己。
对爱人和颜悦色，是对婚姻的珍重，和对伴侣的疼惜，它是爱情最好的保鲜剂，也让人生多了几分甜蜜。
对父母和颜悦色，是孝
《论语》中子夏问孔子，什么是孝？
孔子回答说：色难！有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？
意思是，不让父母干活，给他们好吃好喝，不算真正的孝顺，对父母和颜悦色，才是最难的！
能从内心尊重父母，不摆脸色给父母看，才是真正的孝。
史铁生在《我与地坛》中追思母亲。
因为双腿瘫痪，史铁生变得喜怒无常，常常大发雷霆，把气撒到母亲身上。
母亲只能躲在屋外，远远观望，在他看不见的地方，偷偷抹眼泪。
直到她临终前，大口吐着血，嘴里还在念叨着：我那个有病的儿子……
母亲去世之后，史铁生才醒悟：
我真想告诫所有孩子，千万不要跟母亲来这套倔强，我已经懂了，可我已经来不及了。
周国平说：对亲近的人，挑剔是本能，克服本能，是教养。
对父母，之所以挑剔，是因为我们知道，无论怎样，他们都不会离开。
仗着他们无私的爱，让我们肆无忌惮。
父母不是坏情绪的垃圾桶，关系近更不是肆意发脾气的理由。
孝顺不只是物质上的供养，更要有耐心，尊重，安慰和关怀。
孝顺，没有和颜悦色，都是表面文章。
对父母来说，无需高堂华屋，不必锦衣玉食，和颜悦色，就是最好的孝心。
古人说，君子有九思，和颜悦色占其三：色思温，貌思恭，忿思难。
脸色温和，不严厉；容貌谦恭，不倨傲；忿而不怒，不冲动。
所谓教养，就是言行得当，让每个人都很舒服，如月之光华，明亮且柔和。
对陌生人和颜悦色，就是善；对伴侣和颜悦色，就是爱；对父母和颜悦色，就是孝。
和颜悦色，就是一个人最大的教养。
末俗以繁华相尚
终觉冷淡处趣味弥长
惜吾不及古人
吾谁与玩此芳草
抱蒲堂主人
