初次接触古琴，只觉得古琴除了一块木和七根弦，似乎没有什么特别之处了。但是，经过古琴老师的介绍得知，原来古琴，这么“有故事”。
古琴，又称瑶琴、玉琴、丝桐和七弦琴，是汉民族传统乐器，至少有三千年以上历史。
古籍记载伏羲作琴，又有神农作琴、黄帝造琴、唐尧造琴等传说；舜定琴为五弦，文王增一弦，武王伐纣又增一弦为七弦 ；可见古琴文化的源远流长，博大精深。
古琴形制崇尚自然，面圆而底平，象征天圆地方；琴长三尺六寸五分，象征一年三百六十五天；古琴的十三个徽，代表十二个月加一个闰月，弹奏古琴，即是面对天地日月；古琴的两个音孔，称为“龙池”和“凤沼”；琴弦的支撑称为“岳山”和“龙龈”，岳山代表高山，琴弦代表流水。
下面，我们一起来了解一下古琴的五音、七弦、十三徽吧！
五音审辨凡宫音和平沉厚，其音雄洪。
凡商音动玱以凝明，上达而下归於中，开口吐音，其声铿锵。
凡角音圆长通彻，中正而平，其音哽咽。
凡徵音抑扬，嚱然有叹息之音。
凡羽音喓喓而透彻，细小而高。
七弦论考
古琴在初的时候只有五弦，它们分别代表：金、木、水、火、土，到了商周时期又增加了两根，又称七弦琴，这两根弦分别代表：文与武。
一弦属土为宫。在天符经曰：土星分旺四季，弦最大，用八十一丝，声沉重而尊，故曰为君。
二弦属金为商。在天符经曰：金星应秋之节，次于宫，弦用七十二丝，能决断，故曰为臣。
三弦属木为角。在天符经曰：木星应春之节，弦用六十四丝，为之触地出，故曰为民，居在君臣之下为卑，故三弦下八为此也。
四弦属火为徵。在天符经曰：火星应夏之节，弦用五十四丝，万物成美，故曰为之事。
五弦属水为羽。在天符经曰：水星应冬之节，弦用四十八丝，聚集清物之相，故曰为之物。
六弦文声主少宫。在天符经曰：文星柔以应刚，乃文王之所加也。
七弦武声主少商。在天符经曰：武星刚以应柔，乃武王之所加也。
十三徽论考
一徽名太簇，应正月律，其音在角。
二徽名夹钟，应二月律，其音在角。
三徽名姑洗，应三月律，其音在宫。
四徽名仲吕，应四月律，其音在徵。
五徽名蕤宾，应五月律，其音在徵。
六徽名林钟，应六月律，其音在宫。
七徽为君，居中以象闰。
八徽名夷则，应七月律，其音在商。
九徽名南吕，应八月律，其音在商。
十徽名无射，应九月律，其音在宫。
十一徽名应钟，应十月律，其音在羽。
十二徽名黄钟，应十一月律，其音在羽。
十三徽名太吕，应十二月律，其音在宫。
黄钟、太簇、姑洗、蕤宾、夷则、无射为六阳。
太吕、夹钟、仲吕、林钟、南吕、应钟为六阴。
①《重修真传琴谱》和《五知斋琴谱》中为“太”吕；《师白山房琴谱》和《希韶阁琴谱集成》中为“大”吕。
本文摘自《五知斋琴谱》徽音辨考与《希韶阁琴谱集成》五音审辩论考
